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第23章道喻之八九(第1页)

第23章《道喻》之八、九

《道喻》其八

道喻:

天下精怪,

各寻僻静之所,

依法依律,

渡劫去吧。

善足可生,

不足则死,

但有成功者,

速离人间。

违令者死。

另喻:

万物生灵,

因人心不善,文明渡劫。

由人祸而天灾,生灵涂炭,人间不宁。

为免城门失火,殃及池鱼之灾,晓喻你等,

去留自愿,可遁入深林,避入江海,远离人间。

现已许你等渡劫,另许自卫、许告诉、许你等出入自由。

早做决断、速度避难去吧。

然,大道垂怜,不赦恶行,此番五族同渡,万物生灵但有蓄意为恶,忘形不法者。

杀无赦。

也晓喻人族,

生灭之道,众生平等,己所不欲,勿施于人。

此喻。

《道喻》其九

道喻:

天下亡灵,

你等肉身已失,本当魂归幽冥。

概因幽冥隔断,你等心愿未了,或有所牵挂,滞留人间,寄身水之精灵,妄图显现,以全心愿。

又逢神明失责,地府拥塞,使你等缺乏管束,迟归轮回。

你等应知天罡凛冽,当早归地府。

但有未了心愿、未解冤仇,皆可陈于法案,上诉阎罗。

而今诸神下界,仙佛入世,共渡劫难。

故地府之域,神魔共济,以策万全。

你等速去,不可迟疑。

然也有亡灵,潜匿人间,为非作歹,荼毒生灵者。

速度自投法网、负荆请罪于阎罗殿前,按幽冥执法,依律受刑。

你等莫要心存侥幸,生灭之道已敕令天魔众,入世渡劫。

你等心思浮动,天魔即至。

届时你等于人间先遭受魔劫,再入幽冥领受法劫,则悔之晚矣。

若你等确因苦大仇深之怨气所化,亦须先认罪伏法于阎罗案前,再申诉怨愤。

第23章《道喻》之八、九

幽冥或派神兵、或谴天魔,惩恶扬善,以完全你等人间劫数。

也有夭亡之孩童,灵智未开、识见不明,亡灵眷恋徘徊于人世者,

已请观世音菩萨发大慈悲力,慈航普渡,护佑你等魂归幽冥。

另谴你等姐妹今日之“无妄”

,行祖宗礼法,随侍菩萨身旁,同沐甘霖,净心修善,入世渡劫。

现人间渡劫,但有亡灵未获法准、违法滞留,知法犯法、藏匿人间者。

杀无赦。

此喻。

又喻:

入世之天魔众,

因人心不善,人间渡劫,神魔仙佛一体应劫。

许你等入世,即许你等以恶止恶。

许你等应劫,即需你等以善利善。

天魔之“恶”

,与恶魔之“恶”

,差别在天,一念之差,即分生灭。

天魔者,替天行道,铲奸除恶,不得违反法度,助长恶念、恶行。

磨砺之“磨”

,与魔鬼之“魔”

,差别在鬼,一字之差,即为永恒。

天魔应劫,磨砺他人,即是磨砺自己,须秉持善念,不可自误。

此番入世渡劫,

天道昭彰,

但有天魔违法堕落、沦为恶魔者,

杀无赦。

此喻。

又喻:

入世之神明众,

累世至今,众生敬你等为神明。

即敬重你等心神明透,智慧圆满,一如圣贤。

以此,你等扪心自问,秤量自身,可有羞愧?

此番人间劫难,你等入世渡劫,也是咎由自取。

现神魔皆入世渡劫,互相监督、互为磨砺,但不得妨碍人类渡劫。

善之所在,即为神国,

但有神魔、恶灵不服教化,违令乱法者,神目如电,执法如山,一体诛灭。

大道无情,好自为之。

但有神明背道乱法、为恶堕落者,

杀无赦。

此喻。

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