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第七十五章愿者上钩
徐福一夜未寝,但仍精神抖擞,此刻他因心中有底,师傅为他未来之行已点明方向,自已只要按图索骥就行了.此时天已大亮,他简单地将客房内的陈设回归原样,然后拿上小包蹑手蹑脚地走出客房,并将房门轻轻带上.
他想着要向道长告别,不经意间道长已出现在他面前.人的心就有这么一个特点,想什么,来什么.有一句谚语道:“说到曹操,曹操就到”,即是此意思.说明心的力量之威猛无比,远超于一般人对心—人体重要腑脏的认识和了解.
以佛法的语言:心外无物,心便是世界万物的本源.
从某种意义上说,广袤无际,深邃得不可思议的宇宙就是由一超级生命的心演化出来的.在此借用现代科学鼻祖之一,名噪一时的进化论学说奠基者达尔文晚年时说的一番话:“我不赞成世界任由无目的力量支配,这种武断的观点,我认为这个世界对于善与恶,必有有一个无所不在,巨细靡遗,遍及宇宙的定则存在其间.”
徐福带上门后转身去见道长,只见道长正朝自已走来,正是想啥来啥,便双手向对方作揖,道:“道长,早安.”道长见徐福呈离去之状,便客气道:“徐方士,昨夜你远道赶来,在下本应尽地主之谊,为你备一小酌洗尘;只想你重任在身,取件心急,怕贻误你的事情就免去这一繁文缛节,礼数欠周,请方士予以理解为盼.”
徐福拉着道长的手朝道观的山门走去,边走边说:“承蒙道长宽待,免去在下风餐露宿之苦,并将师傅的小包迅捷转交于我,徐福一路走来虽十分辛苦,但未遇山神和人间小妖从中作梗,并得到道长鼎力相助,诸事顺利,事尽人愿地取得了师傅所交之物.此番顺境,预示我乃所作所为为符合天意也.”
“理应如此,理应如此.”道长客气地奉承对方.
“此番我徐福再度上路,不再担心个人安危和凶多吉少,事在人为,一切听天由命.在此请接受徐福一拜.”说完,徐福将身体弯到几近头啃地.
道长见状急得双手乱摇,道:“出家人不论佛道都以慈悲为本.先哲说,民为贵,社稷此之,君为轻.君民孰轻孰重犹如小葱伴豆腐一清二白.今徐方士为万民之平安,愿个人赴汤蹈火在所不辞,贫道祝愿徐方士一路成风,马到成功.”
徐福听罢道长悲壮的临别赠言,旋即睁大眼眶,强忍泪水,扬长而去.
徐福要去哪里?昨晚他就考虑了,他必须到华山双石峰去,他要会会双石峰的两爿石峰到底呈现何样?这在他心中一直是个谜.在此之前,他听说过双石峰的传说,也是关于长生不老的故事.如果将最近发生的这些事串起来,如秦皇召他进京,面令他寻找长生不老药,情急生智他想起求教恩师鬼谷子的念头;不料心想事成,他真的受到师傅耳提面命般的点拨,一个小包—师傅给的锦嚢妙计,就差一点现场授课,包教包会了……
看似天大的难题,在一个普通方士眼前似乎有见招拆招,迎刃而解的机会了,这一切似乎以合情合理的方式解决,但仔细想来不寻然;每一环节的出现都是以偶然的形式出现,这正常吗?
不正常又何妨?有正常就有不正常,不正常是正常的一种特殊形式呗.
徐福想起双石峰的故事.
双石峰是华山一个名胜.相传远古时,此处有长生不老果树.后来有一老药工带着两个徒弟到华山满山采药,终于来到长生不老果树的那片山林.久而久之,老药工也听到了这里曾经产生过长生不老野果的传言,但传言毕竟是传言,且年代久远,老药工对此默然一笑,不以为然,照样满山遍野地找药材,不将挖掘长生不老野果之事往心里放.
老药工想得很明白,凡事随缘,命中有的跑不了,命中没有莫强求.命中没有的事,即便求爷爷告奶奶,求玉皇大帝,地上皇菩萨,踏破道观佛门也是没有用的啦.当然人可以行善改运,但这是另一回事了.
老药工明知身处仙境,但仍以平常心对待,没有刻意去找仙果;但他还是长了个心眼,因为他听过远古时期后羿射落九日的故事,此事听似神话传说,但在老药工想来,处开天劈地之初的洪荒时代,天崩地裂,捏泥造人,世人刚踏上舞台,一切都才开始.那时节,天上各路神仙下凡帮人排忧解难,神人混居也不是没有可能的喽!
后来出现后羿射九阳的事,现在看来,要么“神设计”考虑欠周,拔苗助长;要么是神设计的一个“局”,借天地混沌之机,考察民间有真本事,有担当的英雄豪杰,将他们从凡人中提携到天界,以便承担更大的责任.
此说,对后羿也是解释得通的.
出于对神话的崇敬,老药工对两徒弟说:“孩儿们,我们在此采药不可轻举妄动,要敬重神灵沉睡之地.今后,你俩就不必跟我满山遍野地跑动,由我一人独自去寻找,采掘即可.你们看好我们的居所便是”.老药工迟疑片刻,终于对一事叮咛道,“在家听父母,出门靠朋友;一日为师,终生为父.你们的父母既然将你们托付给我,今日我既是你们的师傅,又是你们的父母,直到你们学成,出师,自力门户之日.”老药工又道,“自古以来,医药不分,药师做的是救死扶伤,人命关天的事,非同小可.从今以后,我要给你俩立一条规矩:不能搞近水楼台先得月.”
两徒弟扑楞着双眼,你看我我看你,不知师傅方才讲的话为何意.药工看两个屁孩的神情就解释道:”近水楼台先得月意为将房子建在水边,晚上月亮出来了,房中人轻而易举在水中看到月亮了,指借接近某人或某物之机而抢先得到某种利益或便利.”药工还说,“比如我们是来采药的,为利益个人身体,乘采药之便,遍尝名贵药材,这就叫近水楼台先得月也.”
两屁孩这回才算听懂师傅的意思,频频点头示意:“我们知道啦!”.
师傅对此作了交代,也就放心出去干活了.如此几日,师傅也就不再过问此事了.
有一回师傅在野外采药,鬼使神差地来到一棵老树下,开始挖掘,挖着挖着他挖出一些野果,模样真像传说中提到的长生不老果.于是他小心翼翼地将野果带回家,洗净后,将它放进一个大陶碗,又将大陶碗放在一口盛水的缸里,再将缸放在灶上用文火蒸煮,要连蒸五天.
第二天药工又出去采药了.到了第三天,屋中即飘出药香,师傅收工后闻到屋里隐约飘着灵芝香味,心思道:这回可能额角头撞上天花板—交上好运了.
老药工得意洋洋,心花怒放,暗自庆幸自已采到好药,或许此药保不齐有惊世骇俗之效,将二徒弟在屋里的事忘得一干二净.话说二小屁孩闻到阵阵扑鼻的药香,到第五天,他俩再也禁不住诱惑,看师傅已外出,竟乘灶里的火熄灭之机,揭开缸盖,张大鼻孔,拼命地吸着碗中的野果发出的精华之气.当野果的精气随着俩屁孩的深吸进入他们气管和肺部时,俩徒工几乎被肺腑呈现出从未有过的舒服而陶醉,从而闭上了自已的眼睛……
稍顷,两孩子睁开眼睛,相视而笑,似乎在说:这香味真不赖啊!印象中师傅从未采到过这样珍贵的药呢?在令人沉醉的药香面前,俩屁孩对师傅早先的叮咛被抛到九霄云外了,在吸够了仙气之后,他们情不自禁地想要偷尝“禁果”的滋味了.
起先,他俩只是用手指蘸着碗里黄橙橙的汁水,放进嘴里品尝;发现嘴里的味蕾有欲罢不能的感觉,于是他俩终于不顾一切地你尝一口,我尝一口地轮番喝起汁水.一会儿,经文火足足炖了五天的野果汁水被他俩喝得碗底朝天.这还不解瘾,他俩又将野果的“残渣余孽”扫荡一空.
俩徒工吃吃喝喝心满意足,身心荡漾,十余年人生觉得惟此时才是”黄金时刻”,正在对汁水梦牵魂绕,未及时从伙房撤出,师傅外出归来了.他见状心生疑窦,便走过去将陶缸盖揭开,里面除了一汪残水,空空如也.
师傅着实吃了一惊,隐约感到要出大事了:嫦娥奔月的景象飞快在他心头一闪而过,他预感俩孩子或许危在旦夕.
药工转身寻找两个孩子,殊不知俩屁孩自知闯了大祸,在药工未明原委之前,就一溜烟跑出屋外.药工此时后悔莫及,但现在最要紧的是救人要紧.他飞似地跑出屋外,抬头远眺,见上山的小路上有两个身影在晃动,药工施出浑身解数,恨不能腾云驾雾,一下子落到二徒弟的前面,挡住他们去路.他面对寂静的山峦,波涛似的云层,远山的群峰,空廖的天际,发狂似仰天大喊:
“孩儿们回来！吾儿回来!”
“为父不怪你们,回头是岸,苍天作证,”
“孩儿们,你们不懂事,一切是我做父亲的不是,关照不够,要惩罚就对着我来吧!不知者无罪之有啊?”
突然间,晴朗的天空乱云飞渡,风声大作,飞沙走石,老天完全变了付脸孔,老药工相信孩儿们将面临厄运,为挽救命系一线的孩子,他发疯似地冲上通向峰顶的小径,声嘶力歇,冲着天吼道:“还我二儿,养不教父之过,我是他们的师傅,有事找我算账呀……苍天在上,明察秋毫,吾儿尚在学徒,不知者不罪啊!……”老汉一路踉踉跄跄在小径上奔跑,全世界除上苍外,只有他知道此事的来龙去脉,也只有他相信二徒弟性命危在旦夕,也许也只有他才有一丝可能将二徒弟从死亡线上救下来,如果老药工能将上苍感动的话.
该来的事迟早要来.
突然间天空一片漆黑,瞬间,空中划过一道闪电,将黑沉沉的天空照得更加恐怖,面目狰狞的一团团乌云在闪电照耀下张牙舞爪,像群魔乱舞;闪电过后,响起一阵闷雷,似乎要将黑洞洞的天空炸开.老药工乘闪电照耀间隙看到了已达峰顶的两个人影.紧接着老天爷又重演了刚才那一幕“声光电”齐上阵发威的大戏,一声霹雳似的响雷响彻华山群峰,闪电下华山顶峰突然冒出两爿山石……
老汉见状,心想完了:二孩儿到达顶峰,无路可走,肯定被上天收走了.老汉应声倒地.不久就在这个地方冒出一棵参天大树……
人们传说那棵大树是老汉的化身,双石峰是老药工的两个徒弟.其实这些都不重要,他们的真实身分是天外来客:两个学徒是月宫中整日陪伴嫦娥的玉兔的化身.玉兔想到地球一游,于是偷偷地溜出月宫来地球,化身为两个小药工.他们俩的师傅老药工则是嫦娥的化身.嫦娥担心玉兔到地球后被人间的*所诱惑而迷失真身,于是紧随其后.这叫螳螂捕蝉,黄雀在后.
宇宙的铁律是:天下万物,公平以待.玉兔来到人间,一不小心,就会陷入万劫不复境地,于是嫦娥化作采药老人,屁颠颠地跟在二小学工后面,须臾不离.老药工眼见人间污染如此严重,一不小心就要跌入鬼道畜牲道,永无出头之日,下决心收人,以免出现不可收拾之残局.于是嫦娥设计了俩学徒偷尝禁果的局,终于将玉兔收回月宫.
地球人无论有多么出奇的能力,不过是神设的棋局上的走卒而已.神的智慧远非人类所能想象的.现代人尽管凭借科技发达,能上天入地,但在神看来,不过都是些雕虫小技,离大智若愚的境界还远着呢,在这一点上现代人反而不如古人.
古人云:“尽其心者,知其性也.知其性矣,则知天矣.任其心,养其性,所以事其天也.夭寿不贰,修身以俟之,所以立命也.”这段话的意思是,只有尽力扩充自已善良的本心,才能理解人有本性.理解了人的本性,才理解了天道.保存好本性,怡养好本性,就是遵循天道的要求行事.无论生命短长,都不要三心二意,加强自我修养,等待天道的指示,这就是地球村一个人的命运所在.
徐福看到了向往已久的双人峰,内心深受震动,他深感在神话传说和现实面前,个人的力量无论怎样强大,甚至影响到书写历史的某个片章,但一切都将逝去.从这个意义上说,个人如同历史的尘埃,微不足道,并终将消失在永无止境的时光隧道,抑或留下一点回光返照.
徐福参拜完双人峰后旋即下山,在下山路上他决定回到西京,尽快向秦皇启奏以对此事作一了断.从华山到西京按现在的话也不过是百十来公里,如果是小汽车也就是个把小时.但在三千年前,那就另当别论了.
徐福舟马劳顿于第二天中午时分到达京城.此次一回生两回熟,轻车熟路找到中央政府的“机关招待所”投宿.事主见原先的客人风尘仆仆又回来了,风闻他是秦皇召来的人,不敢怠慢,仍然笑脸相迎道:“这位客官,想来事情办得顺利,可向皇上交差了吧!”事主带着职业的微笑招呼道.
徐福敷衍道:“托皇上的洪福,事情总算有个着落.此次是回来交差的.”
“这就好,这就好.”事主一连说了几个好.尽管对他来说是职业套话,但他出身低微,此生凭着命运的按排,也能来到大秦帝国的京城任职,当上公务员,棒上金饭碗,也是祖上积了阴德,三生有幸.所以他事必感恩戴德,对于皇上的客人,他总是尊敬有加.
徐福入住后稍事休息就开始梳理这几天频频出现的情况:其一,他决定不向秦皇奉上师傅留下的几片树叶.因为他实在不能确定奉上此物后将出现何种结果?
他设想有如下几种可能:一,秦皇如愿以偿获得长寿.但据徐福自已在道上多年的经验,这种事几乎没有可能.道家讲长生需要修炼,佛家要活在当下.过去的已经过去,未来不可捉摸.
什么是活在当下?
吃饭就是吃饭,睡觉就是睡觉.这就叫活在当下.生死有命,富贵在天.*生命有尽头,但人的灵魂永存,所谓永存就是参加六道轮回.二,秦皇吃了草药后不死不活,也就是说没有效果,该生病时照生病.届时,我徐福有口难辩.向皇上提供“三无”产品,此“帽”发下来,像“四类分子”那样被群众专政,那才是生不如死呢?三,要是皇上吃了草药真的像“双人峰”那样成了一块枯石,或是一飞升天(月宫肯定是进不去了),到某一个冷辟的星球上当土豪,现在看来这也不是“上上签”.“寂寞嫦娥舒广袖,泪飞顿作倾盆雨”呵.
由此看来,草药之事只能打闷包,烂在肚里了.
徐福接着又翻开无字书,首先扑入他眼帘的是一幅图,他直觉感到这是商周时期姜太公钓鱼的故事.
先说姜太公此人.古话说“五百年必有王者兴”.意思是历史进展到一定阶段,必然有奇人,能人,强人出现,来收拾历史的残局烂局,启动新一轮的循环或说轮回.
话说商朝末期,纣王因暴政已处四面楚歌.有个叫姜尚的人,字子牙,饱读诗书,满腹经纶,雄才大略,壮志凌云,曾去殷商都城求官未成功.
姜子牙一生时运不济,年逾七旬尚未在仕途走红,但他壮士暮年,雄心不减,听说西伯候姬昌广招贤士,不顾年迈,千里迢迢赶至西歧.“酒香不怕巷子深”,姜尚深知自已肚里有货,“不怕不识货,就怕货比货”.只要遇到真正的伯乐,千里马不怕没人骑.
他没有去人才市场毛遂自荐,而是拿着特制的鱼具在渭水垂钓,用他的话叫“愿者上钩”.
姜子牙用的鱼钩与众不同,是直的,路人看了他的直鱼钩大呼新鲜,称:世上竟有用直鱼钩钓鱼的人!
姜子牙回应道:本人钓的其实不是鱼,钓的是王与候.后来果然言不夫真,消息传到了周文王姬昌那里,周文王慧眼识真才,断定年逾古稀的姜子牙是栋梁之才.果不其然,姜子牙辅佐周文王周武王兴邦立国成全伟业,他自已也实现了建功立业的愿望.
历史竞现了五百年必有王者兴的断言.换句话说,历史是有规律可循.
谁在主导历史呢?
神.
徐福想,师傅用姜太公“愿者上钩”的故事想告诉我什么?
大海里有鱼?这是不言而喻的一个解答.但不仅有鱼.姜子牙钓的也不是鱼呀?还有什么?
长生不老药?无解.
看来大海还有东西,这需要一个有胆识的人才能如愿以偿呀!愿者上钩嘛.
欲知后事,请看下回分解.(未完待续)