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第六十九章 南柯一梦
老和尚说天上的神仙若要下凡,一般有两种可能:一是负有某种使命;二是因犯天条被逐出天庭,下放人间,过一种失败的人生.无论是哪一种情况,他们一般不会按排出身在权贵之家,而是投身在一个普通人家,正如中国古话说:“天将降大任于斯人矣,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其肤体,空乏其身.”
话说赢政做了皇帝,虽说是天朝独大,有谁知道号称“天子”的他,也装着一肚子的苦水和委曲?首先是他说不清道不明的身世.俗话说人要脸,树要皮.每个人潜意识里都希望得到别人的尊重.但作为私生子的他,与宰相吕不韦的关系令他十分难堪;再则,他的生母是一荡妇,与吕不韦有一腿,将赢政带到这个充满是非的人世.
按现在的眼光看,上苍对他这个私生子不薄,赢政是被下派来执行一项重大使命.他统一了中国,使车同轨,书同文.从此,一个大而有担当的中央之国出现在地球东方的地平线上.后面有关这个大国的故事还多着呢;至今,这个世上人口最多的国家的子民还在高喊:“(我有一个梦)”
赢政被老谋深算的吕不韦推上了皇帝宝座,年轻的皇帝顺势而为,开始了统一大业.赢政生母进宫当了皇太后,宰相吕不韦出于避嫌,进宫与皇太后幽会的次数有所减少.皇太后却耐不住寂寞,欲火难抑.经吕牵线,又与一假太监打得火热.此假太监雄性荷尔蒙十足,将皇太后侍候得*迭起,还生了孩子.纸终究纸包不住火,消息传到赢政耳里,赢政内心感到无比痛苦和悲愤.想不到身为天子,竟也会遇上如此窝心事,遭到如此人格污辱.他暗下决心,让这两个使自已身名狼籍的男人在地球上消失.
那个吃里扒外,又吃软饭的假太监本就是个人渣,恐怕是来自外星系的厉害角色,在地球六道轮回时成了漏网之鱼,一不小心混到地球人的队伍来了.假太监欲立自已与皇太后生的儿子为皇,一劳永逸地解决来地球篡权的后顾之忧,密谋造反,被赢政先下手为强,斩草除根.
赢政另一个要使之消失的男人,即与他有割不断理还乱关系的商人吕不韦.此人聪明绝顶,城府极深,以现代眼光看,是个有“战略”眼光的投资家.他韬光养晦,看准投资目标后,不惜各种手段去达到目的.此类做法为政坛人物常用,也经常得手,但此类信仰目的就是一切的人,忘记了宇宙一个根本结构,即:宇宙万物处于一张 “互联网”中.因果律主宰宇宙,是宇宙的根本*.
将地球说成互联网是上世纪*十年代的事,美国人搞起来的,克林顿主政时因建成“信息高速公路”,使美国的经济受益良多,克林顿因此轻松连任.
地球是个互联网,地球在太阳系的宇宙中,因此说宇宙是超级互联网,并不为过.这样说有二层意思:一是互联网是个全息世界,部分是整体的有机组成,二,信息不受时空阻隔,全方位流通.明确这个认识,有助于我们了解历史中发生的一连串离奇,纠葛的事件,仿佛出自于隐于历史幕后的上帝之手,实际一切都是因果.由此也可看到一个更深层的意思即:互联网不是自今日始.地球是个互联网,地球的“父亲”更是互联网的“大佬”,说明互联网一词书出有名,根正苗红,宇宙本质上就是互联网,宇宙的一切都是同质一体,没有什么不可能,存在即合理.
吕不韦与皇太后有一腿,生下了赢政,出于战略考量,吕又通过情妇皇太后设法将赢政过继给当今皇上.皇上驾崩后,赢政即位,一切似乎按照吕的如意算盘运行.少不更事的赢政理所当然受到吕不韦的制约,吕不知自律,以太上皇自居,发动一班秀才为自已树碑立伟,写作吕氏春秋,试图在历史上占有一席之地.吕与皇太后藕断丝不断,小皇帝的身心空间受到极大的压抑和打击.
但事不会终难,风水轮流转.几年后,赢政大权在握,将背上的一座“大山”吕不韦逐出宫庭,施以自刑.从此脚踏两只船:一脚踩在情妇皇太后的床头,一脚踩在私生子赢政案头的吕不韦终于被永远钉在历史耻辱柱上.“天网恢恢,疏而不漏”,即使贵为“国父”的吕不韦也难逃历史惩罚.
赢政与吕不韦因缘际会成为父子,按佛教说法,赢政是个孽种,他来到世间就是讨债来的.吕不韦欠了他的人情债,“出来混总是要还的”.赢政要了吕不韦的命.这才算个了断.
地球是个江湖,现在科学的说法是“互联网”,人在其中,难于独善其身.善恶因果,惟人自召.没有人可超越.
吕不韦以自刎的方式告别历史,就是历史规律的显现.可见历史并不以强人或聪明人的意志为转移,历史的背后看似有一只无形的手—上帝之手,在宇宙运行因果律,在最高和最后的舞台上替天行道,匡扶正义,维持公正正义的立场,让一切利用权势谋取私利者自食其果.赢政的生母—皇太后,被打入冷宫,永世不得翻身.
赢政做完了这些事,去掉了自少年以来一直压在他心头,令他感到孤独和悲愤的顽石,及心腹之忧,他精神为之一爽.一日,在朝上,他情绪很好,与朝拜的大臣破天荒聊起天来:
“众爱卿,朕有一事想与爱卿们商量,”
众大臣纷纷朝前一步,弯腰曲背,脸上都露出谀眉的笑容,七嘴八舌道:“现大秦帝国,承主龙恩,惩除逆贼,回归人伦.天地效尤,风调雨顺,连年丰收,五谷丰登.庶民同庆,书同文字,车同轨距,举国欢庆.吾皇万岁!万岁!万万岁!”高高在上的皇帝举目望去,只见众大臣忙不迭地跪在地上叩头,头点得像鸡啄米……皇帝没想到今儿个朝上的大臣何以如此有人情味?难不成他们吃错了药?抑或是我的脑子进水了?
秦皇自忖,今天老子心情好,就不与你们这班奴才一般见识,朕有一件心事想要与众大臣商议,赢政想到此乘兴想将自已的心头秘密掏了出来,让大臣们想想办法:
“众爱卿,朕有一心腹之事想托付给诸位大臣,看哪位大臣能与朕分挑一点心思?,”
此时一位文官走出行列,叩头求言,皇帝见状大喜,道:“爱卿平身.有什么尽可畅所欲言,”文官起身谢过皇上,道:“皇上现已臣服各诸候小国,一统天下,将我大秦国土扩至东到大海边,南到大江,西面和北边已伸展到蛮夷地区,开启了大秦帝国的伟大新纪元,这全仰仗皇上雄才大略.皇上何不乘此盛世,好好休养生息一段时间……”
“爱卿所言正合我意,”秦皇一脸笑容,道:“为保朕龙体康健,万寿无疆,爱卿有何高见?”文官道:“下官在批阅地方文书中,发现南方有一高人名叫徐福,据文书报告称,此徐福是方术中人,会法术,懂阴阳,呼风唤雨,招灵守魂,无所不能,”
“爱卿,何不将此人的真实案例略举一二?”秦皇将身子往前伸了些许,意思是本皇上意为你的潜台词了,现在要紧的是这个名为徐福的人有否真才实学.秦皇心道:当今社会正处于转型期,莽莽华夏大地,黄土高原如苍茫的群马在暮色中安详地徘徊,长江和黄河,似两条从天上飞奔而下的蛟龙,从他们口中吐出万顷洪水,滋养着这片古老而又充满生机的大地.一个个小而分散的诸候国家,变成一个大而统一实体.在此实体内,民众使用统一的语言文字,度量衡制度和车辆的轨距都有了同样的规定.这样有利于人员往来,走亲访友,小本经营,货物流通,此举应该说有利于民众安居乐业,为打造一个强大的秦帝国奠定了基础.
俗话说国家兴必有旺像,现在三教九流,蠢蠢欲动,正是人才喷薄欲出之时,是利用有识之士的大好时机.如这个徐福果真有“二把刷子’,朕就网开一面,赋予他重任,为朕的龙体安康,也就是为秦帝国万世兴旺,永不衰败,让他想办法让朕再活他个五百年!
文官听到皇上要他提供徐福简历,文官张口就来,道:“此人曾在当地治好一名牙齿日长得不能吃饭的病例,世人啧啧称奇,”.
走笔至此,笔者不禁要插一句,这是古医书上一个案例.笔者想说的是中医是中华文化的宝库,不是什么科学不科学的问题,而是宇宙大科学—造人计划内不可或缺的部分.倘若没有中医,中华民族绝对不可能在本届地球文明史中一直保持着高产且优生的“双先”记录.
按科学的西医逻辑,牙齿有病看牙科就是了.但得到苍天传承的中国人(中医)不是这样治病的.此病在中医叫髓溢病,用白术熬成汤,拿药水漱口,没多久病就好了.
各位看官看到此病例都不会相信,牙齿长到定型就不再长了,怎么会越长越长,以致影响进食?这太不可思议了,简直不靠谱.即便有髓溢病,伶牙利齿,固若金汤,怎么可能靠药水漱口就能缩回去呢?这是魔术,不是科学吧?
按中医五行学说,牙齿为骨之余,由肾所主,骨与骨髓是一回事.牙齿疯长,说明控制牙齿的肾出了问题.中医治病讲系统.人本来就是神造的仿神的一个极其精密的超科学系统.在中医中,人被称为“小宇宙”.为什么说人是神造的一个超科学系统呢?因为科学只能造机器人.机器人没有意识,执行的是人为它编制的程序和命令.而人是由意识的智慧的“仿神人”.人不是科学能创造的,人是神创造的有意识和智慧的堕落的神的“下一代.”,神的失败的“变种”.青出于蓝于蓝.现代人要学神样,非交配而造人,相信只要让干,能干成.这就是神造的人.俗语说知其子莫过其父.一点不错.
回到牙齿问题.骨,髓由肾所支配,肾在五行属水,在中医五行学说中,土克水.我们知道脾属土,土系统弱了,当然会发生水溢,在这里就是髓溢.于是牙齿日见变长.有没有办法治呢?当然有.东方哲学认为万物相生相克.按中医系统论的观点,世间万物各有所长,并互相制约,所谓五行学说说的就是这个道理.
白术是健脾的中药,脾五行属土,用白术来补土就能制水,继而控制溢髓治牙长.在实证科学还不道在哪儿黑夜摸的时候,中国古代就已用健脾强肾的理论治疗骨质增生了.你说这是科学还是不科学?中医是宇宙造人大科学的一部分.这与笔者所提为何本届地球文明都与中央之国有关的原因之一.这不是捣浆糊吧,呵呵.
哇塞,my god,西方人听了这样的论述不知会如何感觉,相信他们会开始认真思考什么是科学这样一个问题.
请允许笔者将秦皇的故事放一下,再谈谈什么是科学的问题.
现代实证科学充其量不过是近五百年历史的事,而地球则存在150亿年了.这是个什么概念?打个比方,一老寿星寿命已一万岁了,仍逍遥地无始无终地活着;地球婴儿才刚出世,一年后地球婴儿哇哇学语,说:您老不是老大,我是老大.
小孩无知,但所言令人喷饭.
科学,顾名思义,其原意应为学科的知识,但现在愈来愈有将它归为宇宙*一类之嫌.说实话,科学不够资格,不够级别.科学并不具备宇宙最终裁判权的能力.
有看官要问:“科学是什么东东呢?”
存在即合理,科学不是莫名的东西,是有来历的.在这个世界,没有来历的东西不可能出现,更不可能存在,这是宇宙*.
上有所述,宇宙意识创造万物,意识无所不能.神即意识,意识即神.佛学的说法是,惟心所识,惟心所现.即心是万能的.按此推论,科学应该离不开神即意识的授予.离开了神或意识的授予,科学就成为无本之木,无水之源的“邪学”,成了宇宙之thief“贼”,干的是梁上君子的“活”,专事上天入地,盗窃人类先辈长眠在地下的“精气神血”.
说穿了,科学是神力,或称神功,是神(即意识)遗传给人的一部分功能.这样说,科学才有出处,才名正言顺.否则科学有名不正言不顺之嫌.师出无名,只见它在天地间兴风作乱,贻害无辜生灵,够它喝一壶的.
“既然科学是神的授予,那么科学与人是甚关系?”有看官问.
人是神的“模特.神按神的样子造人,这是圣经里说的.科学是神的神力在人身上的“附体”.因此,在地球万物看来,人就是奥特曼,巨无霸,呼风唤雨,开天劈地.指鹿为马,无所不能.但人若离开神的“附体”,人就与鸡猫狗兔一样,什么都不是.神的部分“功夫”在人的附体就是所谓科学.
有看官接着问:“哇!由此看来,神是宇宙大佬,神在哪里?我们能看到神吗?”
神就是隐藏在万物后面的上帝之手,我们通常称他为天,上帝,菩萨.神是一种创造意识.人的肉眼看不见,但可以看到意识的力量之展现.我们所见的自然界和世间万物就是意识创造的.否则宇宙万物从何而来?若真的没有神,人类神经兮兮地老是叨叨:“天啊,老天爷,上帝,佛菩萨”是在瞎掰些什么?哲学上说:意识决定存在,存在是意识的反映.
事实上,人类已经承认神的存在.地球人终于承认人类所处的自然环境是有意识的,承认由于地球人的贪欲导致环境对人类的报复,也就是说现代至高至尊的科学,承认环境是有灵性的,不是木知木觉的东西.
灵性是什么?灵性就是意识.它看不见,但确实存在.佛学说万物有灵,比现代科学早了三千年.科学和世人承认自然环境有灵性,实际上,简接地宣告了无神论是靠不住的.难怪无神论者在地球显得有点落寞,毕竟现在谁也不看谁的眼色行事,世上相信有神者居多.这也是无可奈何的事,看来也是幸事.
神主导环境,换句话就是环境有意识.意识的根本属性是善与恶的区别.所谓环境对人类的报复,是自然(界)以地震,海啸,气候异常,洪水,海平面升高,风灾,干旱,瘟疫等形式对地球人的人性之恶的一种反弹,说到底是人自食其果,是人类在践行自然*—因果律.现在流行一句话很实际:不作死,不会死;作死的必死无疑.
神能主导自然环境,神也能主导人类社会.社会也是一种环境.
历史自有自已的规则和手段,不以强人和聪明人的意为转移.“上帝之手”凡人看不到,但细心的人在历史中能发现些什么,看得多了,似乎悟出点道道,以致心领神会了.
回到秦始皇时代.
秦皇听了文官对徐福“神通”的一番介绍,顿时喜上眉梢,为显皇帝天子之尊,他又故作姿态,对文官道:“你的意思是—“
秦皇在此卖关子,以便让下属将他的意思奉献出来,这叫欲擒故纵,让别人为自已打马糊烟.文官见皇帝有心钩鱼,于是投其所好,道:“皇上龙体事关大秦帝国的兴盛荣衰,下官建议令南方那个叫徐福的人进京,为皇上奉献一剂永保龙体安康的药剂,一来验证地方上报中央文书有否虚报图名;二来验证方士徐福是否如上报文书所述,系有通天之术,可概测阴阳.如确有此项本事,乃上天造福我大秦帝国也,”
“此话怎讲?”秦皇脸色由晴变阴.起先他听了觉得蛮新鲜,思忖:世间还真有这等奇事奇人,不出天下门,了知天下事.那不是天上下凡的神仙吗?此人难道比我秦始皇还行?我贵为天子,他一个方术人士竟有此等能耐,难道要取我而代之?听着听着觉得味道有些变化,怎么又冒出一个“上天造福我大秦帝国”,什么意思?莫非又来一个吕不韦不成……秦始皇脑子转得飞快,心道:自古“龙有龙道,蛇有蛇路”.大路朝天,各走一边.我赢政是从江湖里出来的,在道上混过的人,不然我怎么下得了狠心摆平我亲身父亲吕不韦?秦皇想到此,眉头一皱,计上心来,道:“朕令你将南边方士徐福请到京城,朕要亲自给他布置一项任务,借此测试此人功夫的真实性.”
文官很接领子,双手抱拳道:“遵命.”
二十来天后,徐福奉旨赶到京城.文官领着徐福上朝参见皇上.秦皇见了徐福果然心里为之一怔,暗思道:此人难以估摸其实际年龄,但一付仙风道骨的样子,大概修道之人都以食仙气为生,不食或少食人间烟火,人间瘴气沾染甚少,因此显得如此飘逸.
“来者何人?”秦皇开门见山问道.“南方术士徐福是也”来人答.
“徐福,你既是研究方术之士,据地方官员报来奏章,说你法术高明,妙手回春,深谙阴阳之道,通晓天文地理,运筹未幄古今人事,实为一方神仙.本皇今有一忧心之事—”
“皇上贵为天子,是上天之宠臣,天人之下,地上万人之上,呼风唤雨,无人不应.皇上还有什么忧心之事?”徐福恭敬地应酬着,滴水不漏,天衣无缝.
此时文官插话道:“皇上问你有何*可将皇上之龙体永葆青春,万寿无疆.”
“噢,原来是要长生不老的意思”徐福心道.
欲知后事,请听下回分解.