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第434章 色即是空空即是色

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    曹跃晚上批阅奏折累得够呛,再加上辽东战事着实让他有些焦急,让他有种焦头烂额的感觉。所幸俄军在东北的进攻遭遇到了挫折,在东北的清军与东北当地的满人、汉人、蒙古人、朝鲜人、回民以及其他少数民族的各种武装势力的骚扰下,行军缓慢。而光绪重新执掌大宝,东北的各个将领又收到曹跃的游击战军令指挥,避免了固守一个城池,被俄军逐一击破的下场,保存了实力。这其中吉林将军满成做出很大贡献,他带领两千清军在王广才岭地区与俄军周旋,扰得俄国人焦头烂额,后勤迟迟不利,乃至于向盛京进军的时间被迫一再推迟。

    但是游击战也带来一点不好,那就是使得战争扩大化了,俄军本来只要占领中东铁路沿线城市,以便方便他们建设中东铁路。可是游击战展开之后,俄军分不清老百姓和正规清军,有时候土匪和马匪也会偷袭,使得俄军的报复只能拿老百姓出气,这就让整个东北陷入了愤怒之中。

    东北地区各族本来就骁勇善战,而从关外移民到东北的移民也都附有冒险精神,当父母儿女被杀,妻子被****,男人们岂能再沉默?于是纷纷拿起武器,参加清军或者其他武装,开始与俄军的骚扰作战。

    东北地区,顿时陷入战火之中。

    曹跃并没有想过游击战会带来这样的后果,也没有想到自己的决定会给东北的老百姓带来一场灾难和浩劫。此时的他累得就像一条死狗,甚至晚上直接倒头就睡。夫人陶悦想多问几句,但见他睡得踏实,知道他辛苦得很,也不忍心说了。

    等薛旺财来了,想要像以前一样紧急军情报告,却也不得不顾忌夫人。

    “夫人。”

    “什么事儿?”

    “有紧急军情。”

    “军务吗?”

    薛旺财想了想,不知道算不算是军务,便说与陶悦听了前后。陶悦虽然很多时候有大小姐脾气,但国事为大孰轻孰重还是明了的,只是黄然偷情皇帝妃子一事却也不是什么国事,充其量算是紫禁城的绯闻罢了,便说将黄然押入柴房一宿明天再审。可怜的黄然被压在柴房里,挨了蚊虫叮咬一宿,次日顶着黑眼圈见到曹跃。

    曹跃早上知道了这件事,哈哈一笑,说让黄然过来,看到他折服惨兮兮的模样,忍俊不禁道:“我说老黄啊,你也太能惹事儿了,我给你任务让你去皇宫,不是让你去做韦小宝。”

    黄然不解地问:“韦小宝是谁啊?”

    曹跃长呼一口气说:“韦小宝是古代一位假太监,污秽后宫,最后被凌迟处死了。”

    黄然书读的少,还真以为有这种事,顿时吓得快尿了,求饶说:“主公,我再也不敢了主公,我再也不敢了。”

    曹跃感兴趣问:“你到底是怎么想的?怎么会跟妃子搞在一起?”

    “这个……发乎情……”

    “滚蛋,我虽然书读得不多,但我也知道这句话下半句是止于礼,可你他娘的止于礼了吗?你是止于射里了吧?”曹跃调侃道。

    黄然低着头也不敢反驳,事实如此,他也没什么反驳的,只希望曹跃能给他宽大处理。

    “这样吧,既然你去皇宫里伪装太监执行任务,我就罚你成为真的太监,去敬事房切了吧。”曹跃假模假样地说道。

    “噗通!”

    黄然跪在地上,抱住曹跃的一只大腿嚎啕大哭道:“主公啊主公,俺错了,俺真的错了,俺真的真的真的错了,俺再也不犯这种错了,求求你别阉了俺行不?”

    曹跃等他哭了十多分钟,着实吓着了,才说道:“你个王八羔子,不准有下一次,知道不?”

    “是,是,绝对不会有下一次了。”黄然心有余悸地说道。

    “滚蛋!”

    “是,主公,我这就滚蛋,这就滚蛋!”说完,黄然屁滚尿流跑了。

    曹跃想一想还觉得可笑,等陶悦做好了早餐等他吃饭,回去之后忍不住与陶悦说了此事,陶悦听了忍俊不禁道:“黄先生再怎么缺女人也不能在皇宫里胡来啊。”

    “这小子就是欠收拾,他每次犯事儿,都是栽在女人身上。”曹跃吃着面条说道。

    等曹跃吃完,陶悦收拾起了碗筷,忽然说道:“曹哥哥,我想去大佛寺许愿。”

    “许什么愿?”

    “许……”陶悦低着头娇羞道,“我想给你生个儿子。”

    “要得!要得!”曹跃哈哈一笑,问了一下何顺下面有没有什么安排,何顺说上午要筹备粮草问题,另外河南巡抚松寿前来拜访。着手安排之后,曹跃让郑小强先带兵到大福寺布置一下,他可不想被什么人给暗杀了。

    在上午处理完政事之后,曹跃带着夫人陶悦以及一些手下,来到大福寺祈求。因为郑小强先前的布置,大佛寺周围没有什么人,倒是显得这座古寺安静得很。大福寺后来毁于抗日战争,倒不是被日本人拆了,而是被流民给抢了,成了一座难民营。再到后来完全拆了,成为居民小区,2000年新建小区房价就达到2万,15年的时候房价达到8万一平。

    但现在,大福寺却是一处幽静的所在,老和尚笑着递来一炷香,曹跃与陶悦两人接过香,在蒲团上叩了九个头,然后闭着眼睛许下心愿,将香插入香炉之中,再一次叩拜,这才算是结束。

    庙门口便是求签解签的,也都是庙里的和尚,中国的寺院是修行的佛教大多数是大乘佛教,讲求的是普度众生。而东南亚的佛教则属于小乘佛教,讲求的是修行。中国佛教特点是济世救人,而东南亚佛教的特点是自我修行,所以中国古代有有少林十三棍僧救唐王的故事,而东南亚佛教大多数为某某大师,参透玄机云云。

    既然是普度众生,佛家会在每个月都向灾民施舍粮食,而且大多数寺院都会自己种菜,甚至做生意换取米面。后世大量的假和尚做生意,简直是对佛教的侮辱,道德沦丧,无耻之极。另外寺院卖祭品,在古代也是不被允许的,而到了现在,和尚们白天赚信徒的钱,晚上搂尼姑睡觉大有人在。

    因此曹跃其实对和尚没什么好感,主要是陶悦喜欢,他便陪着她在一旁。陶悦看到抽签非常高兴,连忙拿过来摇了半天,终于跳出了一根竹签子,便拿给门口解签的和尚。

    那和尚看上去五十来岁,干枯瘦小,身上的僧袍破旧得不行,除了正面光鲜外,后背还打了几个补丁。

    陶悦一脸真诚地问:“请大师解签。”

    “女施主求得是子孙后代福禄吧?”

    陶悦害羞地低着头,不敢回答,曹跃代她说道:“是,求算一下,啥时候有孩子。”

    那和尚爽朗一笑道:“命里有时终须有,命里无时莫强求,顺应天命,随遇而安,该是你的就是你的,谁也抢不走,该不是你的,再怎么强求也不会是你的,小孩也是如此。不过女施主这一签是上上签,映照着您不久就会得偿所愿。”

    “谢谢大师,谢谢大师。”陶悦忙道,恭敬地双手合十鞠了一躬。

    曹跃正要走,那和尚说:“这位男施主就不抽一签吗?”

    曹跃笑道:“大师,您不是说了吗?命里有时终须有,命里无时莫强求,就算知道了又如何,不知道又如何?一切结果都有因,一切原因都有果,交善因结善果,交恶因结恶果。”

    陶悦一脸崇拜地看着曹跃,没想到平日自说没什么文化的他,口中说出来的偈语却让人刮目相看。

    “那施主你是交了善因,还是交了恶因呢?”和尚反问。

    曹跃想了想,说:“也许是善因,也许是恶因,也许对一些人是善,对另一些人是恶,也许对一些人是恶,对另一些人是善,仅此而已。”

    和尚说:“施主知道自己做的是善还是恶呢?”

    “善恶真的那么明确?”曹跃反问,“我帮助一个垂死挣扎忍受无边伤痛的战友解脱,大师你说是善还是恶?”

    和尚双手合十道了一声:“阿弥陀佛,施主,善恶自在你行,一念行善即为佛,一念行恶为罗刹。施主,好自珍重,好自珍重啊。”

    “多谢大师良言。”曹跃还礼,带着陶悦走出庙门。

    咚……

    寺庙之中的钟声忽然被敲向了,只听得和尚远远地似乎自言自语地大声笑道:“舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如此。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。事故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色香味触法。无眼界,乃至无意识界,无无明,亦无无明尽。乃至无老死,亦无老死尽,无苦集灭道,无智亦无碍。”

    曹跃知道这个老和尚应该是知晓自己的身份,而且老和尚佛法精深,应该是大福寺的主持或者长老这样的得道高僧,而他今天坐在门口,目的不是解签,而是劝诫。

    劝阻自己过多杀戮。

    作为一个军方出身的宰相,曹跃想要稳固自己的位置,必定会不断杀戮异己,从而使得清政府朝堂之上血雨腥风,老和尚让自己种善因得善果,而非种恶因得恶果,尤其是最后的一段《心经》,便是叮嘱自己,人生不应只沉浸在世俗的追求之中,还应该有更加高深的修行和心灵追求。

    曹跃远远地看着老和尚,心说大师,让您失望了,我现在既不能停止杀戮,又不能不最求世俗。

    色,在佛语之中并不是世俗的情与色,而是一种俗家俗事的生活,所谓色即是空空即是色,也并非后世俗人想象的那么暧昧和不堪,而是佛家的一种修行境界,在尘世修行,用俗事的生活需要真理的指点,而来追求生命的真谛,也需要尘世的修行来实现。

    曹跃心说:“大师,就当我在修罗刹,罪孽深重吧。”

    远远地听到有小和尚们在门口焦急地喊道:“不好了,不好了,方丈圆寂了,方丈圆寂了……”